Замана тоғысында дін саласындағы фикһи мәселелер мен үкім аяттарын географилық ерекшеліктері мен әдет-ғұрып ұстанымдарын ескере отырып халық игілігіне өлмес мұра қалдырған ғалымдар қаншама. Мәселен, Мәлики мәзһабының негізін салушы имам Малик өз пәтуаларында Мәдина халқының әдет-ғұрыпына көп сүйенгендігін еңбектерінен аңғаруға болады. Сонымен қатар, Әбу Ханифа мен шәкірттері арасында үкімдерге байланысты ихтиляф көзқарастың туындауын ғалымдар, Әбу Ханифа өз кезеңіндегі әдет-ғұрпына ал, шәкірттері өз кезеңіндегі әдет-ғұрпына сүйендігімен байланыстырады. Осы орайда «Бүгінгі асыра діншілдер неге өз ортасының әдет-ғұрып, салт-дәстүрін мойындамайды?» - деген сауал туындайды. Әлде, өз дәуірінің мүштахид ғалымдары саналған төрт мәзһаб имамдарынан «жалдамалы шейхтардың» білім деңгейі артық па?